51.简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。
【答案要点】
梁启超认为开民智是自强的必经之路,也是国家由专制走向民主的必备条件。而开民智的基本途径则是兴办教育,基于这一思路,梁启超指出教育的作用就是在于养成一种“特色国民”,这种新式国民,应具有独立的人格和权利义务并重的思想,有知识、道德和才干,即能自主、自立,又有团体协作精神。梁启超非常重视教育作用,认为国家的强弱以教育为转移。他说:“世界之运,由乱而近于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。又说:“今日中国之大患,苦于人才之不足,而人才不足由学校不兴也。”他认为,只有首先提高了人民的文教素质,然后才能在中国实现民权政治。他把“育人才”、“开学校”手作是“开民智”,提高人民素质的主要手段,认为这是实行维新变法的根本之所在
同时,梁启超强调了教育应有明确的“完旨”,即指出教育应培养什么样的人的问题。他认为,教育是人类一项极其复杂的活动,更不能没有宗旨,他首先认为教育一定要有目的,否则将一事无成;其次,他认为教育目的正确与否,至关重大,封建教育之所以腐朽,洋务教育之所以收效甚微,主要在于教育目的上的错误;最后,他认为正确的教育目的应该是“养成一种特色之国民”, 这种国民须具有公德、国家思想、自治、自尊、合群、尚武等品质。克服中国人在专制社会中形成的品格缺陷。他认为只有造就出这样的新民,才能拯救国家的危亡,振兴中华民族。他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就,教育无宗旨,则寸毫不能有成。”他批评中国传统教育最大的缺点,是培养出来的人缺乏国家观念,“可以为一个人的资格”,“而独无可以为一国国民之资格”,所以他提出教育要培养“特色的国民”(“新民”),这种“新民”必须具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品质。事实上,这就是资产阶级的新一代,反映了新兴资产阶级在培养人才上的积极要求,不失为一种进步的教育思想。
【三人行解析】梁启超与康有为一样,都持有“教育救国论”的观点,故非常重视教育作用,认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权,必以广民智为第一义”,“有一分之智,即有一分之权;有六七分之智,即有六七分之权;有十分之智,即有十分之权。”他的意思是说,只有首先提高了人民的文教素质,然后才能在中国实现民权政治。梁启超就是从这一角度论述教育作用的,他的这种认识是卓越而深刻的,然而在当时的中国,仅靠教育去“救亡图存”显然是行不通的。
梁启超强调了教育应有明确的“宗旨”,即指出教育应培养什么样的人的问题。梁启超认为,教育是人类一项极其复杂的活动,更不能没有宗旨,他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就,教育无宗旨,则寸毫不能有成。”他认为教育目的正确与否,至关重大,封建教育之所以腐朽,洋务教育之所以收效甚微,主要在于教育目的上的错误,他批评中国传统教育最大的缺点,是培养出来的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念,只求个人完善,或者就想升官发财,奴性、作伪、自私、怯懦、麻木是人们的通病。“可以为一个人的资格”,“而独无可以为一国国民之资格”,所以他提出教育要培养“特色的国民”(“新民”),他要求培养的新式国民,应具有独立的人格,权利义务并重的思想,有知识、道德和才干,既能自主、自立,又有团体协作精神。
52.简述操作技能学习的高原现象及产生的主要原因。
【答案要点】
操作技能的高原现象是指在结构比较复杂的操作技能形成过程中,练习到一定时期会出现练习成绩暂时停顿的现象。这一现象在练习曲线上表现为出现一段接近水平的线段,此时曲线不但不上升,甚至还可能出现少许下降。但在高原期后,曲线又继续上升。练习中的高原现象。在学生运动技能的形成中,练习到一定阶段往往出现进步暂时停顿现象,称之为“高原期”。如图所示:
练习时间
高原
高原期现象产生的原因主要有:感觉机能和中枢机能对动作的控制和调节作用减弱;练习方法不当;形成消极的思维定势;产生心理上和生理上的疲劳;长时间的练习导致学生的动机强度减弱、兴趣降低甚至产生厌倦等消极情绪;或者身体疲劳等原因造成练习成绩出现暂时停顿现象;意志品质不够顽强等。此外,当练习成绩达到一定水平时,继续进步需要改变现有的活动结构和完成活动的方式方法,在提高练习成绩的新的活动结构和方法尚未形成之前,练习成绩会处于停顿甚至暂时下降的状态。
53.简述教育研究课题论证的基本内容。
【答案要点】
课题论证是研究者本人对所选定的问题进行分析、预测和评价,是对课题进一步具体化、明确化和系统化的过程。进行课题论证的目的在于阐述研究课题的价值及完成课题的可能性,以避免选题中的盲目性。教育研究课题论证的基本内容包括:
(一)课题选题的价值
主要说明“为什么选定该课题进行研究”的问题。阐明该课题所涉及的领域在学术研究与社会应用中的地位,指出本课题研究的迫切性与针对性,具有的理论意义和实践意义。
(二)对同类研究和相关研究状况把握的准确性与全面性
这部分通常需要概要地介绍与该研究课题相关的国内外研究现状,阐明现有研究已经达到什么程度,已得出哪些结论,存在着哪些亟待弥补或改进的不足,表明开展进一步研究的必要。进而说明该课题将从哪些方面入手,预计在哪些方面有所突破和创新。
(三)课题研究的基本思路及内容框架的科学性
说明课题将从哪些方面进行研究,列出基本框架。
(四)课题研究步骤、方法及手段的合理性
清楚说明“到底怎样进行研究”的行动方案。即采用何种具体的研究方法和途径,如何控制研究的过程,研究进度如何安排等。
(五)课题研究基本条件上的可行性
说明研究者在进行课题研究方面已经具备的工作基础与条件。主要包括:(1)研究者自身条件与合作者的条件。如过去所接受的研究训练,已收集的相关研究资料,在相关领域的研究经验与取得的研究成果。(2)研究者可利用的物质及社会资源。即完成课题的保障条件说明,如研究场地、被试联系、实验仪器设备、研究经费、研究时间及所在单位的独特条件等。
四、分析论述题:第54~56小题,每小题30分,共90分。
54.阅读以下材料,并按要求回答问题:
(1)从“教育的社会功能”角度,分析下列材料中观点的合理性;
(2)根据相关理论分析下述材料中的教育目的价值取向;
(3)联系学校德育实际,阐述下列材料中观点的现实意义。
夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤,而今教育之最重要目的,在谋全社会的进度。-------若不骂人,不偷,不怒,不慌,不得罪于人等事,先时多为此道德高,然而此为消极的,于今不能谓此为道德。盖彼者,不过无疵而已,与社会虽有若无。今因于社会进步上着想,吾等当另定道德标准,谓“凡人能于社会公共事业,尽力愈大者,其道德愈高。否则,无道德可言。易言之,即凡于社会上有效劳之能力者-------,则有道德,否则无道德。”若斯数语,包含无限道理。愿诸生愿诸生用为量人量已之尺,相染成风,使社会上渐渐均用此尺,度己亦用此尺,量入则去,所谓社会自觉心,社会进步者不远矣。(节选自张伯苓:《以社会进步为教育目的》,1919年)。
【答案要点】
(1)材料中提到“即凡于社会上有效劳之能力者……,则有道德,否则无道德。”这体现了教育的个体社会化功能,主要体现在促进个体观念的社会化,促进个体智力与能力的社会化,以及促进个体职业和身份的社会化三个方面。1)个体观念的社会化,就是个体人生观和世界观的形成;2)个体智力与能力的发展离不开教育,这已成共识。学校教育对个体智力与能力的指导、规范和促进作用是任何其他因素都无法比拟的;3)个体的身份是个人在整个社会结构中的地位。人所从事的职业与人在社会中所处的地位,在很大程度上以其所接受的教育和训练为前提,教育是促进人的职业社会化和身份社会化的重要手段。教育的社会功能是指教育活动和系统对社会发展所产生的各种影响和作用。包括教育的经济功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。
(2)材料中所反映的是社会本位论的教育目的价值取向。材料中“夫教育目的不能仅在个人。当日多在造成个人为圣为贤,而今教育之最要目的,在谋全社会的进步。”这充分体现了社会本位论的教育目的价值取向。社会本位论把满足社会需要视为教育的根本价值,以德国的纳托普、凯兴斯泰纳,法国的涂尔干为代表。他们主张:1)教育目的不应从人的本位出发,而应从社会需要出发,根据社会需要来确定。2)个人只是教育加工的原料,它的发展必须服从社会需要。3)教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续。4)社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。社会本位的价值取向重视教育的社会价值,强调教育目的从社会出发,满足社会的需要,具有一定的合理性。但过分强调人对社会的依赖,把教育的社会目的绝对化,完全割裂人与社会的关系,极易导致教育对人的培养只见社会不见人,单纯把人当作社会工具,而不是把人作为社会主体来培养,造成对人发展的严重束缚和压抑。
(3)德育是教育者按照一定社会或阶级的要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响,通过受教育者积极的认识、体验与身体力行,以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。简言之,德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。我国中小学德育的途径主要有政治课与其他学科教学、课外活动与校外活动、劳动、共青团与少先队活动、班主任工作等。
直接的道德教学主要有:思想品德课和时事政治课。其优点是1)使学校德育的实施在课程和实践上得到最低限度的保证;2)有利于系统全面的向学生传授道德知识和道德理论,提高学生的道德认知;3)迅速的促进学生道德思维能力和道德敏感性的发展。
间接的道德教育。主要有:思想政治课之外的其他各学科教学;班主任工作;共青团、少先队、学生会工作;劳动与社会实践;活动课程与课外活动;校外教育;心理咨询和职业指导;校园环境建设;家庭教育和社会教育等。1)学科教学中唯一可行的道德渗透是德育;2)道德学习的核心是价值观或态度的学习;3)教材对学生品德的影响很重要。学校间接德育的主要途径有各学科教学、课外活动与校外活动、劳动、学校共青团与少先队活动以及班主任工作。
55.试析近代西方自然主义教育思想的历史意义和局限性。
【答案要点】
自然主义教育是卢梭教育思想的主体。自然教育即“归于自然”的教育,远离城市社会的教育,因为卢梭认为,教育要遵循儿童天性,也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位,只有这样才有利于保持人的善良天性。他把儿童的教育分为自然的教育、事物的教育、人为的教育,而且每个人都是由这三种教育培养起来的。只有这三种教育圆满地结合而且是后两者相自然的教育趋于一致才能达到预期的目的。自然教育的最终培养目的就是培养自然人。这种自然人是身心协调发展的、广泛适应社会情况的社会“自然人”而绝非野蛮的自然人。在这种理念的指导下,卢梭倡导所谓的“消极教育”,即不干预、不灌输、不压制,让儿童遵循自然率性发展。
卢梭把儿童的发展分为四个阶段:婴儿期、儿童期、青年期、青春期。婴儿期着重于身体的养护,养护措施要顺其自然。儿童期也重视身体的锻炼,而且注重感官的发展。因为,在人的身上理智的发展最迟,而首先趋向成熟的是感官。另一方面,陆所有人为这一时期的儿童应改掌握一些道德观念,例如财产的私有观念。青年期的教育主要侧重于知识的学习,在智育方法上,基本原则是让学生在实际活动中自觉自动的学习,反对长篇大论的口头解释。关键是引导儿童投入活动的欲念、兴趣和好奇心。青春期儿童已经具有道德观念了,并具有了了解社会道德关系的欲望。这一时期应引导儿童遵照理性和良心指引,成为自己的主宰。
卢梭的自然主义教育思想,不仅对当时的时代有启迪,而且影响到后世的许多教育家的思想。自然教育思想的基本内容是:高度尊重儿童的善良天性,并以此为标准批判当时流行的教育思想和教育措施的荒谬,倡导自然教育和儿童为本的教育观,在教育史上引起了伟大的革命,但是其教育思想也有不足之处,对儿童的天性过分影响化、过分强调儿童在活动中的自然成长、忽视社会的影响和人类文化传统教育的作用。过高估计儿童的直接经验,忽视学习系统的书本知识。
【三人行解析】近代西方自然主义教育思想的代表人物有:夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛奇、第斯多惠和福禄培尔。
夸美纽斯的教育适应自然原则包含两层意思:一是指教育工作应该是有规律的,教育工作者应遵循这些规律;二是既然教育工作是有规律的,那么应该努力探明、发现这些规律。他的这一贡献使以往零散的教育经验加以理论化,引导人们注意遵循教育规律,使教学理论从神学的束缚中解放出来,给人们以教育思想的解放。
夸美纽斯首次从教育学的高度论述了自然主义教育思想,虽然思考教育问题的思维方式依旧是文艺复兴以来的引证自然来论证教育,其重心是教育要适应外在自然界及其秩序,但他并不否认教育对人的内在发展的作用。尤其重要的是,他从教育学的高度确立了自然主义教育理论发展的逻辑起点——教育要适应儿童天性的发展,对后世主观化和心理化自然主义教育理论发展产生了重要影响。
卢梭的自然教育的核心是“归于自然”(back to nature)。他从儿童受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”。他说每个人都是由自然的教育、事物的教育和人为的教育三者培养起来。只有三种教育圆满的结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢,只能是后两者向自然的教育趋于一致。因此,教育“归于自然”,即以自然的教育为基准才能是良好有效的教育。
自然教育的培养目标是“自然人”,这个概念不同于“公民”或“国民”,“自然人”是能独立自主的人,平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力极高的人。
自然教育的方法上,首先要正确看待儿童,不要把他们看成是小绅士、小大人,看成上帝的产物、成人的玩物。其次要给他们以充分的自由。成人的不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然就是所谓的“消极教育”,但并不是不教育,而是要观察自由活动的儿童,了解他的自然倾向和特点;防范来自外界的不良影响。
卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点,彻底否定了教室、成人、书本是教育中心的观念,提出要尊重儿童,重视儿童身心发展的自然行程,教育的一切措施都应根据儿童的需要、能力与兴趣等。这种观点在教育上所起的革命作用,犹如哥白尼在天文学上所起的作用。因此,有人把卢梭誉为教育上的“哥白尼”。当然,卢梭的教育思想也有其片面性,如过分强调儿童的需要、兴趣及个人生活经验的价值;强调家庭教育,忽视学校教育;要求离群索居,脱离社会的影响培养“自然人”。这反映了他的思想的偏激的一面,或者说是反社会的一面。卢梭的教育思想极大地影响了后来的教育家,如裴斯泰洛奇、杜威等。
裴斯泰洛奇根据教育适应自然的原则和要素教育理论,研究了小学各科教学法,奠定了小学各科教学法的基础,由此赢得了教育史上“小学各科教学法奠基人”的称号。他对初等教育的理论和实践做出了突出的贡献,其教育改革的精神及理论在19世纪产生了国际性的影响。他接受了卢梭的自然教育理论强调教育必须按照儿童身心发展的特点,促进其内在各种能力积极主动地发展,这实际上是对那种对儿童个性横加干涉和强力压制,甚至戕生禁欲的封建教育的反抗,具有极大的进步意义。但也存在一定的局限性,他把自然理解为儿童生而俱有的生理、心理的各种能力,这无疑有唯心主义的因素。
第斯多惠所提出遵循自然的教学原则主要是指教学必须遵循自然或天性,这一原则是一切课堂教学的基本原则,同时也是一切教育教学工作所必须追求的最高理想与境界。对教师来说,最重要的就是首先认识人的一般天性和特殊天性,然后因材施教。
福禄培尔顺应自然的原则。在他看来,既然神性是人性的本质或根源,人性肯定是善的。因此,按上帝精神的作用和从人身上的完美性和本来的健全性来看,教育教学和训练的最初标志就是容忍、顺应,仅仅是保护性的。二自由和自觉正是全部教育的目的和追求。作为幼儿园的创始人,福禄培尔关于教育分期的思想一致受到人们的肯定,而幼儿园的创办,在当时的社会环境下具有很大的现实意义,解决了许多儿童的养护问题,也把教育的年限向前延伸了好几年,是教育史上的一个创造性的突破。
56.请在I、II道题中任选一题作答,若两题都答,只按第一道题的成绩计分。
I信息加工模型是以心理结构以及对这些结构执行的运作同所谓的认知过程,来描述人的学习与记忆的。阅读下图,并按要求答题:
(1) 在答题卡上写出名字母所代表的术语。
(2) 按照图中的字母次序,分别对所写出的术语作出解释。
(3) 阐述这一信息加工模型对知识学习的重要启示。
II。某中学为提高数学课堂教学的实效性,开展了一项实验研究。研究者在本校初中二年级800名学生中选择数学考试成绩排名前80名的学生参与实验,并用配对法将学生分为两个班,分别采用传统教学和“小组合作学习”两种不同的教学模式进行教学。实验持续一学年,实验前后分别用数学血液水平测试试卷A和B,对两个班学生进行测试,通过哦实验前后测试成绩进行对比分析,比较两种教学模式的教学效果,请按要求答题。
(1) 为该实验设计一个课题名称和研究假设
(2) 之处该实验的自变量、因变量和无关变量
(3) 写出该实验设计类型的名称及其格式
(4) 该实验在抽样方法上存在什么问题?它会对实验效果产生什么影响?
【答案要点】
(1)课题名称:如何提高数学课堂教学的实效性
研究假设:“小组合作学习”的数学教学模式能够提高课堂教学效果
(2)自变量:“小组合作学习”的数学教学模式 因变量:数学课堂教学效果
无关变量:学生的水平
(3)随机分配派控制组前后测设计
R G1 X O1 (实验组)
R G2 O2 (控制组)
(4)取样偏差,取样代表性较弱,研究者在本校初中二年级800名学生中选择数学考试成绩排名前80位的学生参与实验,这是对学习成绩水平高的学生做的实验,传统班级教学和“小组合作学习”两种不同的教学模式对不同水平的学生可能会产生不同的效果,所以仅仅抽取成绩排名靠前的学生得出的实验结论不能推广到数学水平较差的学生身上,影响实验的外在效度。
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