美术学考研知识点(四)
技法

笔墨中国画术语，亦作今国画技法的总称。在技法上，“笔”通常指勾、勒、皴、擦、点等笔法。“墨”是指烘、染、破、泼、积等墨法。认理论上强调笔为主导，墨随笔出，相互依赖映发，完美地描绘物象，表达意境，以取得形神兼备的艺术效果。

章法 在诗文中指作者安排全篇章节时的若干方法。在书画作品中一般指画面形象的轻重、浓淡、虚实等布局处理方法。

双钩 中国画技法名。用墨线勾描物象的轮廓，通称“勾勒”，是用左右或上下两笔勾描合拢，故亦称“双钩”。多用于工笔花鸟画。又古时摹拓法书，沿字的笔迹两边用细劲的墨线勾出轮廓，也称“双钩”。

白描 中国画技法名。源于古代的“白画”。即用墨线勾描物象，不施色彩者，谓之白描。

工笔 中国画技法名。俗称“细笔”。用笔工整，注重细部的描绘。如宋代的院体画，明代仇英的人物画，清代沈铨的花鸟走兽，都是用笔巧密而精细。

写意 俗称“粗笔”。要求通过简练概括的笔墨，着重描绘物象的意态神韵，体现和抒发作者的情趣，虽用笔简易而意全也。宋梁楷、明徐渭、清朱耷、当代李苦掸等均擅长此法。

皴法 中国画技法名。用以表现山石和树皮的纹理。山石的皴法有：披麻皴，亦称麻皮皴，董源用此法。雨点皴，亦称芝麻皴，范宽用此法。又有卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷叶皴等皴法。

没骨 中国画技法名。不用墨笔为骨，直接用彩色描绘出物象。相传始于南朝，唐代杨升擅长此画法，用青、绿、朱、赭、白粉等色，堆染丘壑树石的山水画，称“没骨山水”。明人董其昌、蓝瑛等仿之。北宋徐崇嗣画花不用墨线勾勒，只用彩色画成，人称“没骨花”。清恽寿平等仿之。

画论

三绝 中国书画术语。有两个说法：一是诗、书、画都有很高的成就，称为“三绝”；二是《晋书·顾恺之本传》，称其具有“才绝、画绝、痴绝”。明清之际，也有把“画绝、书绝、才绝”称为三绝的。

六气 中国画术语。清代邹一桂《小山画谱》提出：“画忌六气，一曰俗气，如村妇涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，苗条软弱，全无骨力；六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐”。

六长 中国画术语。是指绘画中六种长处。北宋刘道醇《圣朝名画评》提出识画之诀，“所谓六长者，粗卤求笔一也，僻涩求才二也，细巧求力三也，狂怪求理四也，无墨求染五也，平面求长六也”。又，清代画家王昱《东庄论画》有六长之说，“骨气古雅，神韵秀逸，使笔无痕，用墨精彩，布局变化，设色高华是也，六者一有未备，终不得为高手”。

六法 中国画术语。品评人物画的六项标准。南朝谢赫《古画品录》列举六法为：气韵生动，骨法用笔，应物象形，随类赋彩，经营位置，传移模写。现代钱钟书重新作了标点，“六法者何？一气韵，生动是也；二骨法，用笔是也；三应物，象形是也；四随类，赋彩是也；五经营，位置是也；六传移，模写是也”。

六要 中国画术语。是对中国画创作提出的六个要求。有两种说法，一是五代荆浩《笔法记》：“夫画有六要：气、韵、思、景、笔、墨”。“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备遗不俗；思者，删拨大要，凝想形物；景者，制度时因，搜妙创真；笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。”二是北宋刘道醇《蚤朝名画评》提出识画之诀，“所谓六要者，气韵兼力，格制俱老，变异合理，彩绘有泽，去来自然，师学舍短六条。”

三病 中国画术语。指用笔的三种弊病。是指：“板、刻、结”。板者，腕弱笔痴，全亏取与，状物平扁，不能圆浑也。刻者，运笔中疑，心手相戾，勾画之际，妄生圭角也；结者，欲行不行，当散不散，似物凝得，不能流畅也。中国画重用笔，重视线条美，画中无线条，谓之“无笔”。

形似 与“神似”对称。中国画术语，指艺术作品的外在特征，形似与神似是统一的。“以形写神”没有形不似反得其神的，“形似”为绘画的始基，于形似中求神似，仍为艺术造型之终极。

神似 与“形似”对称。今国画术语。指主客观相统一，由事物表象到意象的深化。“神者形之用，形者神之质”，“作画形易而神难，形者其形体也，神者其神采也”。“画不徒写形，正要形神在，：故“形神兼备”是绘画艺术的定论。

三品 是指品评中国画的三个等级，即“神品、妙品、能品”。唐人曾把每品分三个档次，上、中、下共计九品。